3月29日，电视剧《人生之路》更新至第15集。刘巧珍来城里看望高加林，黄亚萍也约了小高拍照片，可把这位高记者难为坏了，最终，还是赶紧劝走了刘巧珍，兴冲冲狂奔去找黄亚萍。稍后，高记者和黄播音员一起公干出差西安，可把高加林高兴坏了。

显然，《人生之路》当中，高加林农村谈着刘巧珍，算是吃着碗里边的，但城里又看着锅里边的黄亚萍。这种做派，显然是不会被当下的青年女性们同情的。读过路遥原著《人生》的朋友们也清楚，高加林确实喜欢城里边的姑娘黄亚萍。我们不妨追问一句，高加林为什么就偏偏喜欢城里姑娘黄亚萍呢？

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表面上的原因，是黄亚萍会跳舞，懂诗歌，也懂报告文学等等，更是长相好，是曾经的校花。可以说，高加林和黄亚萍之间有共同语言，尤其是通过文学建立的共同语言。《人生之路》当中，更是有台词强化这一点。黄亚萍与高加林说，自己热爱的舞蹈，认真看，其实也是一种文学语言，继而，邀请高加林给自己拍照。

基于对文学和艺术的共同热爱，让高加林喜欢黄亚萍？这当然可以视为粗浅而表面的原因。但是，如果哪位青年基于这一点而成就了一段婚姻的话，那他们夫妻之间的共同语言，也会随着婚姻的延续，而最终消弭掉。真正的文学大家们，对于这一点，都有清醒地认识。举个例子。

刚刚大结局的电视剧《回响》，是严肃文学作家东西的作品。东西（笔名）在这部作品当中，塑造了一位文艺理论方向的男主角，又给他塑造了一位女性好友，小说家。俩人可谓是在文学和艺术上有着广泛的共同语言。但是，最终俩人即便是都离婚了，依旧无法走在一起去。严肃文学工作者东西，深谙其中的道理——基于文学和艺术的共同语言，根本无法成为夫妻。

在浪漫主义诗歌的维度当中，咱们总是说，要找灵魂之伴侣。这其实是一句空话，欺骗青年人的。同样是知名文学家的张贤亮老先生，有另外的一句话，则不是空话了，他说，夫妻就是组生产队的关系，就是凑在一起的劳动协作。这话值得青年们认真听听。比如说，现在有稳定工作的教师，总是喜欢找有稳定工作的医生当伴侣。医生和老师，这是啥共同语言？

所以说，高加林喜欢黄亚萍，是基于他们有共同语言，我是不信的。这个高加林，在农村的时候，也没见他和人家刘巧珍聊得少啊。他跟人家刘巧珍，能聊的内容也多着呢，没见他说没有共同语言啊。等进了城，他才觉得没共同语言了。一直吃一个锅里边的饭，就容易生出共同语言来。

那么，深层次上讲，高加林们为什么就喜欢黄亚萍们呢？注意，我这里用到了“们”字。《人生之路》当中的故事，其实讲的是两个群体。高加林代表的是来自农村的贫困男性青年群体。而黄亚萍则代表的是一直生活在城市当中的相对富足的女性群体。不知道网友们还记得与否，几年前，一位衡中的男学霸在电视节目上信誓旦旦地说：励志去拱城里边的大白菜。

就是这个意思。农村男青年为什么总是对城市女青年抱有爱情幻想呢？这其实是一种女神幻想。而这种女神幻想，只有女性基于相对优渥的环境当中，才能在幻化成为所谓的女神。高加林们与其说是喜欢黄亚萍们，不如说是，他们羡慕黄亚萍们优渥的城市生活，尤其是在人家身上看到了城市生活的先进性。

在农村女青年还用嘎啦油的时代当中，人家城市女青年就开始用各种品牌的化妆品了。这才是让高加林们膜拜的女神感召力。而这种感召力，并非来自什么文学啊、诗歌啊、舞蹈啊之类的，只是来自于生活的相对富足罢了。高加林们内心深处，向往的就是这种富足的生活方式。而黄亚萍们，正好提供了这种生活方式的青年女性样板罢了。

我们这批中老年男人，总是说，闺女要富养，便是这样的道理。我们便是要通过相对富足、优渥的生活，让闺女们培养出城市的生活方式来。这种优渥与优雅，属于自身，也可以照耀很多适龄的男性青年。天天开拖拉机风吹日晒送粉儿的刘巧珍，当然没有这种优渥与优雅。她只是高加林村儿的优渥与优雅罢了。

《大江大河》当中，同样贫困的宋运辉，终于考上大学，走出贫寒的家庭，进入到了稳定的大工厂当中工作，过上了自己向往的生活。这个时候，他喜欢谁呢？他喜欢程开颜啊。为什么？因为程开颜从小就是城市长大的孩子，有着城市生活的优渥与优雅。高加林之于黄亚萍，无异于宋运辉之于程开颜。

然而，《大江大河2》当中，那个优渥与优雅的程开颜，也终究成了已经高升的宋运辉的“明日黄花”，他开始嫌弃自己的妻子了。当年的那种优渥与优雅的女神感，随着宋运辉自己的生活也进入到了这种状态，而荡然无存。我想，程开颜的“悲剧命运”，又何尝不是黄亚萍的呢？

基于此，想说一句，人生之路，亚萍快跑。（文/马庆云）